سورة قريش قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . لئلاف ثمد بحذف همز واحذف الياء كمن * إلاف ثق . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « لإيلفها إيلفهم » من قوله تعالى : لِإِيلافِ قُرَيْشٍ ( سورة قريش آية 1 ) . ومن قوله تعالى : إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ ( سورة قريش آية 2 ) . فقرأ المرموز له بالثاء من « ثمد » وهو : « أبو جعفر » « ليلف » بحذف الهمزة ، مصدر « ألف ، إءلاف » الرباعي ، فأبدلت الهمزة الثانية ياء من جنس حركة ما قبلها . وقرأ المرموز له بالكاف من « كمن » وهو : « ابن عامر » « لإلف » بحذف الياء ، على وزن « لعلاف » مصدر « آلف » الرباعي . وقرأ الباقون « لإيلف » بإثبات الهمزة والياء ، مصدر « آلف » الرباعي « إألاف » فأبدلت الهمزة الثانية ياء من جنس حركة ما قبلها . أمّا « إلفهم » فقد قرأ المرموز له بالثاء من « ثق » وهو : « أبو جعفر » إلفهم » بحذف الياء . وقرأ الباقون « إلفهم » بإثبات الياء ، وسبق توجيه القراءتين . تمّت سورة قريش وللّه الحمد والشكر تنبيه : « الماعون ، والكوثر ، والكافرون ، والنصر » ليس فيهن كلمات فرشيّة .